Biografia em banda desenhada. A primeira edição marcou o centenário do nascimento do rapaz da boina que sonhou a família ideal e gastou a sua vida inteira, de Homem e de Padre, lutando pela realização do seu sonho, ganhando meritoriamente o apelido de “apóstolo da Família”
2ª edição (2008) marca a proclamação da heroicidade das suas virtudes.
Um livro apelativo e interpelativo, para todos, mas especialmente para os mais pequenos.
No 4.º episódio do podcast “Amoris Laetitia – 10 anos depois” olhamos o Capítulo III, “O olhar fixo em Jesus: a vocação da família”, com a ajuda do cónego Rui Pedro Trigo Carvalho.
Estantes que abanam, memórias que caem, emoções que permanecem. Foi esta simples metáfora que marcou Juan Ambrosio num encontro dedicado ao tema da demência. Viver com demência é perder memórias, sim, mas é, acima de tudo, continuar a ser pessoa. E, nesse território frágil, o carinho, a presença e a ternura deixam marcas que a doença não apaga.
“Um elogio justo e honesto” pode ser milagroso. A convicção é da professora Goretti Valente, que em época de exames convida a redescobrir o poder de dizer “Tu podes! Tu consegues!”, para levantar ânimos, fortalecer relações e transformar ambientes.
O Vaticano publicou o documento ‘A ecologia integral na vida da família’, reafirmando que “os valores que crescem na família são o terreno fértil de onde brota a vida da sociedade”. A nova publicação, fruto do trabalho conjunto de dois dicastérios, quer ajudar as famílias a “viver melhor o cuidado da Criação e de cada pessoa”.
A inteligência artificial (IA) entrou na escola com as suas potencialidades, mas também com riscos que não podemos ignorar. Entre o artificial e o natural, torna se essencial refletir sobre o lugar desta tecnologia na educação. E, sobretudo, recordar que nenhuma inovação pode substituir a relação humana que sustenta o ato de ensinar e aprender. A reflexão é do professor Carlos Campos.
Os Institutos Seculares testemunham hoje que é possível viver a consagração no coração do mundo. Com uma presença discreta e profundamente enraizada na vida quotidiana, tornam‑se ponte entre fé e sociedade, mostrando que a secularidade pode ser “lugar de encontro, fermento e testemunho”.